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自我的心识意念。因此禅门主张的当头棒喝与截断众流的入手处，就须从自我的意念生起处痛下功夫，以精进纯一之力去参破意念生成处的疑念与疑情，从而还自我本来面目的清净心性，这即是虚云和尚修行观的要点所在，他将...
李万进
|五明研究|
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星算，莫不必尽。年二十，龟兹王迎之还国，广说诸经，四远学徒莫之能抗。有倾，罗什母辞龟兹王往天竺，留什住，对什曰：‘方等深教，应大阐真丹（亦作震丹，古印度人对中国的称呼），传之东土，唯尔之力。但于汝无利...正好在这个时候，佛教思想汹涌输入，生前身后，善恶业力，促成三世析报应，和天堂地狱间六道轮回的学说，使人们更相信命运的安排，是由于前生业力的造就。因此在战乱的时代中，很快传遍了佛教的观念，人人信仰它可得...
理智法师
|五明研究|
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：“老和尚是活佛。”工人抬玉佛至山，老和尚厚厚赏赐。老和尚本无此举巨石之力，这次似有神助。
二十七奇招安滇匪
民国七年（岁次戊午七十九岁）滇督唐继尧备书令宾川县知事入山迎请老和尚赴昆明，是时四境不安，...
佚名
|论坛精华|
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怀，小大皆奋其力，与夫持以势力迫以驱喝不得已而从之者。何啻万倍哉”。(36)
2、处事合度
《宝训》认为凡事要合乎一定的尺度，使其遵循中道，这样的方可做到完善，对此，《宝训》中提出了如下等...，然走愈急迹愈多而影愈疾，不如就阴而止影自灭而迹自绝矣，日用明此可坐进斯道(笔帖)。(96)
(4)常存觉照之力
另外，佛智禅师提出要常常用“觉照之力”来防范妄念。如：—佛智裕和尚曰：骏马...
宗志
|五明研究|
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光辉臻于永恒。
涵摄食物能增加体力，证得涅槃者，亦能增长神通力。
食物可以养颜滋容，使我们容光焕发，涅槃则能美化我们的道德容颜。
食物能解除饥饿衰弱，涅槃也能去除一切痛苦的饥饿、衰弱，镇静众生的...
星云法师
佛教问答
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句后句相续不断，行住坐卧唯此一念，做到“念念相续，无有二念”。这样就可以将烦恼压伏不起现行，不为贪嗔烦恼诸念所杂乱，成就信力。事一心是在事行上念佛的标准。由于不能象理一心那样以般若正见破除烦恼的种子，...
宗淼
|五明研究|
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蓦然闹里撞翻静时消息，其力能胜竹椅蒲团上千万亿倍。但相听，决不相误。”
这里的“竹椅蒲团”便代表静中功夫。此段意味深长，表达出日常躁动中得悟的几率远高于一味求静时，值得回味。
宗杲常提到的...放一，无穷无尽；四威仪内，未尝相舍，为无始时来，与之结得缘深故也。般若智慧，无始时来，与之结得缘浅故也。……才觉思量尘劳事时，不用着力排遣，只就思量处，轻轻拨转话头：省无限力，亦得无限力。请公只如此崖...
袁经文
|五明研究|
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、扎萨克图汗之称。康熙十三年(1674)，达赖喇嘛想给土谢图汗“授予塔松阿勒汗之类的称号，但他又说想得到祖宗(成吉思汗)有过的那样称号”，(注：《五世达赖喇嘛传》下册记载，五月“除了汗王加以具有信仰力...
张双志
|五明研究|
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，又有一个声音中叫道：
“那门柱上的金刚，（？）有五个头的如何的显得力和威！还有那无名的鸟，身体是这样的显得有劲！”
“快看，这边的小佛是那末恬美，座前的一匹马列，没有头的，一双前腿跪在...
郑振铎
|五明研究|
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批判信仰主义和宗教神学的思想斗争。认为，批判宗教神学常常是破除旧传统旧制度的开端，在本意太过于绝对，它否定一切超然的可能性，处于感觉力的普通范围之内。借梁启超先生之话，实觉是种断灭论［45］，否定一切...
利生法师
|五明研究|
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